⒈ 登門拜謝。

引《孟子·滕文公下》：“大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。”
《元史·趙孟頫傳》：“初， 孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫為翰林學(xué)士承旨，求致仕去， 孟頫代之，先往拜其門，而后入院，時人以為衣冠盛事。”

⒉ 新婚夫婦首次往拜岳家。也稱回門。

引宋吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。”
明徐充《暖姝由筆》：“今人娶婦之明日，壻率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉(zhuǎn)馬。若有鄉(xiāng)地遠(yuǎn)者，或壻獨行有之，或擇別日有之。”

⒊ 某些少數(shù)民族，男女自由結(jié)合后生子，因同至女家行子婿禮。撒敦，蒙古語，親屬；有親緣關(guān)系的。

引宋洪皓《松漠紀(jì)聞》卷上：“嗢熱者，國最小……邂逅相契，調(diào)謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠(yuǎn)數(shù)里，其攜去者，父母皆不問。留數(shù)歲有子，始具茶食、酒數(shù)車歸寧，謂之拜門，因執(zhí)子壻之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者。”
《元典章·禮部三·婚姻禮制》：“外據(jù)拜門一節(jié)，未曾舉復(fù)，照得國朝蒙古婚聘并自來典故，內(nèi)俱無如此體例，此係女真風(fēng)俗。”
元李五《虎頭牌》第二折：“我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴。”

⒋ 舊指拜在有名望或有權(quán)勢者的門下，自稱門生。

引清梁同書《直語補證·門生》：“徐干《中論·譴交篇》云：‘有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者。’是今拜門生之始。”
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九一回：“趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。 伯芬一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在里面寄去，算是拜門。”

⒌ 舊時謂新官上任，入署前先拜儀門。

登門拜謝。