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⒈ 還俗。
引宋孫光憲《北夢瑣言》卷十：“僧鸞有逸才而不拘檢……后入京，為文章供奉，賜紫柳玭大夫甚愛其才，租庸張相亦曾加敬，盛言其可大用。由是反初，號鮮于鳳。”宋彭乘《續墨客揮犀·皂鶴洞》：“今其地乃為僧徒所據，鶴或見，則僧徒必有死亡反初者。”
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