⒈ 新莽末年讖緯家所造符箓，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
引《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“光武先在長(zhǎng)安時(shí)同舍生彊華自關(guān)中奉赤伏符，曰‘ 劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍鬭野，四七之際火為主’。羣臣因復(fù)奏曰：‘受命之符，人應(yīng)為大，萬(wàn)里合信，不議同情， 周之白魚(yú)，曷足比焉？今上無(wú)天子，海內(nèi)淆亂，符瑞之應(yīng)，昭然著聞，宜答天神，以塞羣望。’”
元郭鈺《早春試筆》詩(shī)：“喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。”
清趙翼《秦望山》詩(shī)：“赤伏符終歸漢主，白駒場(chǎng)枉闢周京。”
一種讖文。漢時(shí)劉秀曾得赤伏符，占曰：「劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。」以為得天命，于是借此起事，推翻新莽，恢復(fù)漢朝。見(jiàn)《后漢書(shū)．卷一．光武帝紀(jì)上》。后泛稱帝王取得天下的符命。