⒈ 本謂孝子先父母之意而承順其志，后泛指揣摩人意，諂媚逢迎。
引《禮記·祭義》：“君子之所為孝者，先意承志，諭父母於道。”
宋岳珂《桯史·壽星通犀帶》：“德壽在北內(nèi)，頗屬意玩好， 孝宗極先意承志之道。”
清昭槤《嘯亭雜錄·張文和之才》：“然其善於窺測(cè)圣意，每事先意承志。”
魯迅《華蓋集續(xù)編·海上通信》：“我不是別人，那知道別人的意思呢？‘先意承志’的妙法，又未曾學(xué)過。”
亦作“先意承旨”、“先意承指”。 《韓非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。”
晉葛洪《抱樸子·臣節(jié)》：“先意承指者，佞諂之徒也。”
《梁書·王僧孺?zhèn)鳌罚骸皞a首脅肩，先意承旨。”
亦省作“先意”。 唐元結(jié)《喻友》：“玄纁束帛以先意，薦輪擁篲以導(dǎo)道。”
《東周列國(guó)志》第七四回：“時(shí)朝中有個(gè)佞臣喚做梁邱據(jù)，專以先意逢迎，取悅於君。”
不等父母表明意愿，就能事先順應(yīng)他的心意去做。語出《禮記．祭義》：「君子之所為孝者，先意承志，諭父母于道。」后泛指能揣測(cè)他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。