引《呂氏春秋·論人》：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。”
三國(guó)魏劉劭《人物志·八觀》：“八觀者，一曰觀其奪救以明間雜；二曰觀其感變以審常度；三曰觀其志質(zhì)以知其名；四曰觀其所由以辨依似；五曰觀其愛敬以知通塞；六曰觀其情機(jī)以辨恕惑；七曰觀其所短以知所長(zhǎng)；八曰觀其聰明以知所達(dá)。”

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八觀

八觀是指三國(guó)魏劉劭提出的鑒定才能與性格的八種觀察法。《人物志·八觀》：“八觀者,一曰觀其奪救，以明間雜。二曰觀其感變，以審常度。三曰觀其志質(zhì)．以知其名。四曰觀其所由。以辨依似。五曰觀其愛敬．以知通塞。六曰觀其情機(jī)，以辨恕惑。七曰觀其所短，以知所長(zhǎng)。八曰觀其聰明，以知所達(dá)。”即（1）觀察一個(gè)人奪（“惡情奪正”）和救（“善情救惡”）的行為表現(xiàn)，以了解其性格的“間雜”情況和本質(zhì)。（2）觀察一個(gè)人在變動(dòng)狀態(tài)下的反應(yīng)，以了解他在穩(wěn)定狀態(tài)下的性格。（3）觀察一個(gè)人得到了充分發(fā)展的資質(zhì)的情況，以了解他具有某種名聲的才能和性格。（4）觀察一個(gè)人行為的來(lái)龍去脈，以辨別他的那些似是而非、似非而是的特點(diǎn)。（5）觀察一個(gè)人愛與敬兩種情況的表現(xiàn)．以判斷他的種種人際關(guān)系。（6）觀察一個(gè)人情欲變化的種種關(guān)鍵．以辨明他高尚或卑鄙的志向。（7）觀察一個(gè)人在某方面的短處、缺點(diǎn)，以知道他在另一方面的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。（8）觀察一個(gè)人的智力水平，以了解他通達(dá)的程度。

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