◎蘊藉yùnjiè
[be cultured and restrained] 含而不露
榮被吸儒衣，溫恭有蘊藉。——《后漢書·恒榮傳》
廣德為人，溫雅有醞藉。——《漢書·薛廣德傳》
末句“情長情短”，大有蘊藉。——《平山冷燕》
⒈ 亦作“薀籍”。
⒉ 寬厚而有涵養。
引《史記·酷吏列傳》：“﹝義縱﹞治敢行，少藴藉。”
《后漢書·桓榮傳》：“榮被儒衣，溫恭有藴籍。”
李賢注：“藴籍，猶言寬博有餘也。”
舊題宋尤袤《全唐詩話·裴休》：“為人藴藉，進止雍閑。”
《花城》1981年第6期：“﹝她﹞雍容和順，蘊藉敦厚。”
⒊ 謂含蓄而不顯露。
引晉葛洪《抱樸子·尚博》：“若夫翰跡韻略之宏促，屬辭比事之疏密，源流至到之修短，藴藉汲引之深淺，其懸絶也。”
宋吳曾《能改齋漫錄·記文》：“前輩文采風流，藴藉如此。”
明陸時雍《詩鏡總論》：“少陵七言律，藴藉最深，有餘地，有餘情，情中有景，景外含情，一詠三諷，味之不盡。”
王蒙《我愿多分點好的故事》：“正像魯迅的小說《祝福》、《故鄉》、《傷逝》等的結尾一樣，不但蘊藉雋永，而且富于音樂感。”
⒋ 蘊藏。
引應修人《含苞》詩：“我愛這纖纖的花苞兒蘊藉無量的美，－－無量地爛漫的將來。”
沈從文《一個母親》第一章一：“低頭看孩子的笑，在這天真純潔的生命上，反映出的是母親的蘊藉于心中深處的罪孽的自責。”
含蓄不外露。南朝梁．沈約〈傷庾杲之〉詩：「蘊藉含文雅，散朗溢風飚。」唐．薛用弱〈王維〉：「維風流蘊藉，語言諧戲，大為諸貴之所欽矚。」也作「醞借」、「韞藉」。