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漢語詞語拼音 漢語解釋

仙人

拼音: xiān rén
注音:ㄒ一ㄢ ㄖㄣˊ
詞性: 名詞
結(jié)構(gòu): 其他
反義詞: 凡人
詞語解釋

仙人xiānrén

[celestial being;immortal] 神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

引證解釋

⒈ 亦作“僊人”。

⒉ 神話傳說中長生不老、有種種神通的人。

《文選·古詩<生年不滿百>》:“仙人王子喬,難可與等期。”
李善注引《列仙傳》:“王子喬者,太子晉也。道人浮丘公接以上嵩高山。”
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“於是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求僊人。”
《新唐書·方技傳·姜撫》:“自言通僊人不死術(shù),隱居不出。”
宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二:“唐道士侯道華喜讀書,每語人曰:‘天上無凡俗仙人。’此妙語也。”
《云笈七籤》卷十七:“長生不死,延數(shù)萬歲,名編仙籙,故曰仙人。”

⒊ 唐人用以稱女道士。 唐李白《玉真仙人詞》王琦注引胡震亨曰:“玉真公主,睿宗女。字持盈。

太極元年出家為道士,筑觀京師以居。”

⒋ 古代雜戲的一種。

《魏書·樂志》:“﹝天興﹞六年冬,詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳凰、仙人、長蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚龍、辟邪……以備百戲。”

⒌ 南北朝時高麗官職名。

《周書·異域傳上·高麗》:“大官有大對盧,次有太大兄、大兄……仙人并褥薩凡十三等,分掌內(nèi)外事焉。”

⒍ 書法名稱的一種。

唐封演《封氏聞見記·文字》:“南齊蕭子良撰古文之書五十二種:鵠頭、蚊腳、懸針、垂露、龍爪、仙人、芝英……偃波、飛白之屬,皆狀其體勢而為之名。”

國語詞典

神話傳說中長生不死,并且有各種神通的人。《史記.卷二八.封禪書》:「仙人可見,而上往常遽,以故不見。」宋.張君房《云笈七簽.卷一七.洞玄靈寶定觀經(jīng)》:「長生不死,延數(shù)萬歲,名編仙箓,故曰仙人。」也作「僊人」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

仙人 (神話傳說中人物)

  • 《家語》曰:“不食者,不死而神。”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。
  • 在春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了仙人信仰,到了秦漢時期更上一層。西漢漢宣帝時期史學(xué)家劉向著有《列仙傳》記載了上古時期到西漢初年的眾多仙人。司馬遷在寫《史記》也多次提到仙人。
  • 從”葛洪著有《抱樸子》一書,認(rèn)為山林是道者避隱合藥之處,強調(diào)說:“山林之中非有道也,而為道者必入山林,誠欲遠彼腥膻,而即此清凈也。”(《抱樸子內(nèi)篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山,不止凡山之中,正為此也。”(《抱樸子內(nèi)篇·卷四·金丹》)他認(rèn)為歸隱山林是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認(rèn)為宗教是神圣的作業(yè),還“宜入名山”,遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”比喻能預(yù)料或看透事情無所不知無所不能的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。仙人概念在中國原始社會就已存在,甚至更久遠。
  • 仙人信仰在中國早在道教產(chǎn)生之前就有了,在戰(zhàn)國時期特別流行,到了秦漢時期又上升了一個臺階。后來被道教繼承,又被人以五仙論劃分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這幾個等級。除此之外,還有其他道教中人以別的方式對仙人加以劃分。
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