春秋·戰(zhàn)國時鄭·衛(wèi)兩國的民間音樂。因不同于雅樂，曾被儒家斥為“亂世之音”。
泛指淫靡的音樂。
指靡麗的文風(fēng)。
⒈ 春秋戰(zhàn)國時鄭衛(wèi)兩國的民間音樂。因不同于雅樂，曾被儒家斥為“亂世之音”。
引《禮記·樂記》：“鄭衞之音，亂世之音也。”
⒉ 泛指淫靡的音樂。
引《后漢書·循吏傳序》：“﹝光武﹞身衣大練，色無重采，耳不聽鄭衞之音，手不持珠玉之玩。”
明劉元卿《賢奕編·家閑》：“出入無得入茶房酒肆，市巷之語、 鄭衞之音，未嘗一經(jīng)於耳。”
⒊ 指靡麗的文風(fēng)。 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“吾家世文章，甚為典正，不從流俗。
引梁孝元在藩邸時，撰《西府新文紀(jì)》，無一篇見録者，亦以不偶於世，無鄭衛(wèi)之音故也。”
參見“鄭聲”。解釋：鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。出處：《禮記·樂記》：“魏文侯問于子夏曰：‘吾端冕而聽古樂，則惟恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？’”
本指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂，因儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂，故斥之為淫聲。《禮記．樂記》：「鄭衛(wèi)之音，亂世之音也。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛(wèi)之音興。」也作「鄭衛(wèi)之曲」、「鄭衛(wèi)之聲」。