◎五體投地
[adulate;prostrate oneself before sb. in admiration] 指兩肘、兩膝和頭頂著地，佛教最恭敬的禮節(jié)，比喻敬佩到了極點(diǎn)
(好工具)⒈ 雙肘、雙膝及頭一起著地。原為古代印度表示虔敬的行禮方式，佛教沿用。
引《佛般泥洹經(jīng)》卷下：“太子五體投地，稽首佛足。”
《梁書·諸夷傳·中天竺國(guó)》：“今以此國(guó)羣臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠(chéng)大王。”
唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“致敬之式，其儀九等：一，發(fā)言慰問(wèn)。二，俯首示敬。三，五體投地……凡斯九等，極唯一拜。”
⒉ 泛稱跪拜。
引清蒲松齡《聊齋志異·胡四娘》：“大郎五體投地，泣述所來(lái)。”
⒊ 比喻佩服到極點(diǎn)。 清袁枚《隨園詩(shī)話》卷一：“同徵友萬(wàn)柘坡光泰，精于五七古。
引程魚門讀之，五體投地。”
《老殘游記》第十一回：“申子平聽得五體投地佩服。”
魯迅《而已集·新時(shí)代的放債法》：“因?yàn)樗翘觳哦腋锩遥S多女性都渴仰到五體投地。”
本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)．卷一》：「阿難聞已，重復(fù)悲淚，五體投地，長(zhǎng)跪合掌。」后比喻非常欽佩。《兒女英雄傳．第八回》：「我安龍媒對(duì)你這樣的天人，只有五體投地了。」《老殘游記．第六回》：「屢聞至論，本極佩服，今日之說(shuō)，則更五體投地。」