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漢語(yǔ)詞典 > 詞語(yǔ)
漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

三摩缽提

拼音: sān mó bō tí
注音:ㄙㄢ ㄇㄛˊ ㄅㄛ ㄊ一ˊ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語(yǔ)解釋

梵文的音譯。猶三昧。

引證解釋

⒈ 梵文音譯。猶三昧。鉢,亦作“缽”。參見(jiàn)“三昧”。

宋蘇軾《寶月大師塔銘》:“師於佛事雖若有為,譬之農(nóng)夫畦而種之,待其自成,不數(shù)數(shù)然也。故余嘗以為修三摩鉢提者。”
清龔自珍《釋二門(mén)三點(diǎn)同異》:“《楞嚴(yán)》有三摩缽提,《圓覺(jué)》有三摩缽提,《涅槃》改為毘婆舍那。三摩缽提,翻觀也;毘婆舍那,翻觀幻也。”

國(guó)語(yǔ)詞典
網(wǎng)絡(luò)解釋

三摩缽提

  • 三摩缽提”
  • 【善男子,若諸菩薩悟凈圓覺(jué),以凈覺(jué)心,知覺(jué)心性及與根塵,皆因幻化,即起諸幻,以除幻者,變化諸幻,而開(kāi)幻眾,由是幻故,便能內(nèi)發(fā)大悲輕安。一切菩薩從此起行,漸次增進(jìn),彼觀幻者,非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永滅。是諸菩薩所圓妙行,如土長(zhǎng)苗,此方便者,名三摩缽提。】(圓覺(jué)經(jīng)卷七--威德自在菩薩)
  • 《菩薩所修的如夢(mèng)如幻觀行,漸次增進(jìn),慢慢有所成果這個(gè)方法叫作三摩缽提。三摩缽提就是止觀等持、定慧等持。》(南懷瑾--圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō))
  • 指禪定時(shí),身心經(jīng)由定的勢(shì)力所領(lǐng)受的平等安和之相。又作三摩缽底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提,音譯為等至、正受或正定現(xiàn)前。
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