⒈ 后因以“誦帚”比喻反復誦習，一朝警悟。
引《分別功德論》卷五：“此比丘精神疎鈍，佛教使誦掃箒。得箒忘掃，得掃忘箒。六年之中專心誦此，意遂解悟，而自惟曰：箒者篲，掃者除；篲者即喻八正道，糞者三毒垢也，以八正篲掃三毒垢，所謂掃箒義，正謂此耶？深思此理，心即開解，得阿羅漢道。”清錢謙益《與惟新和尚書》：“蒙焦芽敗種，誦帚鈍根。”
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