⒈ 圭璋和束帛。古代祭祀、會(huì)盟、朝聘等均用之。

引《周禮·春官·肆師》：“立大祭用玉帛牲牷。”
《左傳·哀公七年》：“禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”

⒉ 征聘賢士。

引晉棗據(jù)《雜詩(shī)》：“開(kāi)國(guó)建元士，玉帛聘賢良。”
晉葛洪《抱樸子·審舉》：“施玉帛於丘園，馳翹車(chē)於巖藪。”

⒊ 古代諸侯會(huì)盟執(zhí)玉帛，故又用以表示和好。

引《左傳·僖公十五年》：“上天降災(zāi)，使我兩君匪以玉帛相見(jiàn)，而以興戎。”
清薛福成《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“中國(guó)與英法兩國(guó)立約，皆先兵戎而后玉帛。”
老舍《茶館》第一幕：“三五十口子打手，經(jīng)調(diào)人東說(shuō)西說(shuō)，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以化干戈為玉帛了。”

⒋ 借指執(zhí)獻(xiàn)玉帛的諸侯或外國(guó)使者。

引唐柳宗元《涂山銘》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混經(jīng)制。”
唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝鄉(xiāng)， 烏孫歸去不稱(chēng)王。”
宋陸游《長(zhǎng)歌行》：“萬(wàn)國(guó)朝未央，玉帛來(lái)聯(lián)翩。”

⒌ 泛指財(cái)富。

引晉葛洪《抱樸子·嘉遯》：“謂榮顯為不幸，以玉帛為草土。”
元王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折：“春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。”
魯迅《墳·堅(jiān)壁清野主義》：“古圣人所教的‘慢藏誨盜，冶容誨淫’，就是說(shuō)子女玉帛的處理方法，是應(yīng)該堅(jiān)壁清野的。”

玉器和絲織品。都是古代名貴的物品，可用為諸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。