◎舍本逐末
[attend to trifles to the neglect of essentials;be penny wise and pound foolish] 指做事舍棄根本的部分，卻過多地追求細枝末節，形容輕重倒置。也說“舍本求末”
如果作者本沒有什么新穎獨創之見，卻勉強去雕砌一些警句、格言之類來等著讀者喝采，那是舍本逐末的作法。——《義論、考據和辭章》
⒈ 謂舍棄農耕，從事工商。古以農耕為本，工商為末。后因以“舍本逐末”比喻做事不注意根本，只抓細微末節。
引語本《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令。”
晉葛洪《＜抱樸子＞自敘》：“洪稟性尪羸，兼之多疾，貧無車馬，不堪徒行，行亦性所不好。又患弊俗，捨本逐末，交游過差，故遂撫筆閑居，守靜蓽門，而無趨從之所。”
北魏賈思勰《＜齊民要術＞序》：“捨本逐末，賢哲所非；日富歲貧，飢寒之漸。故商賈之事，闕而不録。”
王西彥《鄉下朋友》：“他提出許多理論上的論證，說明如果忽略了這一起點，那么其他一切就都成為舍本逐末。”
《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令。”
《漢書·食貨志下》：“鑄錢采銅，一歲十萬人不耕……棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。”
晉葛洪《抱樸子·勗學》：“舍本逐末者，謂之勤修庶幾；擁經求己者，謂之陸沉迂闊。”
清王夫之《讀通鑒論·漢平帝一》：“匡衡、貢禹不度德，不相時，舍本逐末。”
《宦海》第一回：“放著一般做官的人，不先去考察他們的程度，卻只嫌著百姓們的程度不合，豈不是舍本逐末么？”
《醒世恒言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“又有一等人，自己親族貧乏，尚不肯周濟分文，到得此輩募緣，偏肯整幾兩價布施，豈不是舍本從末的癡漢！”
不求事物的根本大端而只重視微末小節。北魏．賈思勰〈齊民要術序〉：「舍本逐末，賢哲所非。」也作「舍本事末」。