⒈ 明白透徹。
引《莊子·齊物論》“俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也” 晉郭象注：“此都忘其知也。爾乃俄然始了無耳。了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也?！?br/>章炳麟《與劉光漢書》：“今君復能實證古文，則真豁然確斯，持之有故矣。”徐復《洪誠＜訓詁學＞序》：“夫講訓詁而不通語法，則不能融會全文，而多捍格，讀君論文，乃能豁然確斯也?！?/span>
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