⒈ 亦作“引繩排根”。比喻合力排斥異己。
引《史記·魏其武安侯列傳》：“及魏其侯失勢(shì)，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之后棄之者。”
《漢書(shū)·灌夫傳》作“引繩排根”。 顏師古注：“言嬰與夫共相提挈，有人生平慕嬰夫，后見(jiàn)其失職而頗慢弛，如此者，共排退之，不復(fù)與交。譬如相對(duì)挽繩而根格之也。”
宋程大昌《考古編·莊子一》：“古今多罪周（莊周 ）之詆訾堯、舜、孔子，則相與引繩排根，一切斥為異端。”
梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)·論自尊》：“己不辦事，立於辦事者之后，引繩批根以嘲諷掊擊。”
兩人相對(duì)拉長(zhǎng)繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助，共同排除異己。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「及魏其侯失勢(shì)，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之后棄之者。」《清史稿．卷二七二．湯若望等傳》論曰：「其在當(dāng)日，嫉忌遠(yuǎn)人，牽涉宗教，引繩批根，互為起仆，誠(chéng)一時(shí)得失之林也。」也作「引繩排根」。