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引南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》， 支卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外。”
謂支解釋《莊子·逍遙游》篇，有新的獨(dú)到見(jiàn)解，與郭象、向秀諸家不同。后因以“標(biāo)新立異”謂提出新的見(jiàn)解，表示與眾不同。 魯迅《且介亭雜文二集·文壇三戶》：“以自附于‘風(fēng)雅之林’又并不想另樹(shù)一幟，因此也決不標(biāo)新立異。”
巴金《春》五：“人家都這樣講，這樣做，要是你一個(gè)人偏偏標(biāo)新立異，人家就要派你不是了。”
創(chuàng)立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。《隋唐演義．第三一回》：「但今作者，止取體艷句嬌，標(biāo)新立異而已，原沒(méi)甚骨力規(guī)則。」也作「標(biāo)新領(lǐng)異」、「標(biāo)新取異」。