⒈ 埋車輪于地，以示堅守。
引《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”
曹操注：“方，縛馬也；埋輪，示不動也。”
清顧炎武《海上》詩：“埋輪拗鏃周千畝，蔓草枯楊漢二京。”
⒉ 東漢順帝時，大將軍梁冀專權(quán)，朝政腐敗。
引漢安元年(公元142年)選派張綱等八人巡視全國，糾察吏治，馀人皆受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”
遂上書彈劾梁冀，揭露其罪惡，京都為之震動。事見《后漢書·張綱傳》。后以“埋輪”為不畏權(quán)貴，直言正諫之典。 南朝梁沉約《奏彈王源》：“雖埋輪之志，無屈權(quán)右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。”
北魏楊衒之《洛陽伽藍記·靈應寺》：“牧民之官，浮虎慕其清塵；執(zhí)法之吏，埋輪謝其梗直。”
亦作“埋車”。 《舊唐書·畢構(gòu)傳》：“載馳原隰，徒煩出使之名；安問狐貍，未見埋車之節(jié)。”
明無名氏《四賢記·分歧》：“恩沾九霄，榮齊六曹，埋輪自有張綱操。”
清李漁《玉搔頭·情試》：“念臣等啊，埋輪親矢，愿從君側(cè)除奸宄。”
⒊ 比喻月落。輪，喻月。
引唐唐彥謙《七夕》詩：“露白風清夜向晨，小星垂珮月埋輪。”
⒋ 比喻停留。
引明高啟《＜獨庵集＞序》：“譬猶行者，埋輪一鄉(xiāng)，而欲觀九州之大，必無至矣。”
車輪埋于地下，以示堅守。