<abbr id="4kimq"></abbr> 南朝·梁·任昉《述異記》卷上：“信安郡·石室山，晉時王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人，棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質(zhì)起，視斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時人。”后以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。
謂荒誕不可信。
作聽琴的典故。
指爛柯山。
借指下棋。
【】⒈ 后以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。
引南朝梁任昉《述異記》卷上：“信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人，棋而歌， 質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核， 質(zhì)含之，不覺飢。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’ 質(zhì)起，視斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時人。”
宋陸游《東軒花時將過感懷》詩：“還家常恐難全璧，閲世深疑已爛柯。”
⒉ 謂荒誕不可信。
引宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十：“況人一夕不寢必困，豈有兩晝夜而不覺，朝廷為之廢務(wù)？殆幾於爛柯之説矣。所以孟子有‘盡信《書》’之嘆。”
⒊ 借指下棋。
引唐竇常《哭張倉曹南史》詩：“麗藻嘗專席，閒情欲爛柯。”
清錢謙益《＜棋譜新局＞序》：“安知夫爛柯之老，橘中之叟，不揶揄竊笑耶？”
⒋ 作聽琴的典故。
引清俞樾《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》：“宋朱翌《猗覺寮雜記》云：爛柯多用為棋事，聽琴亦然。”
⒌ 指爛柯山。參見“爛柯山”。
引清魏源《粵江舟行》詩之五：“隔江更爛柯，趾麓闑棖值。”
自注：“隔江爛柯山即端溪硯坑也，與七星厓對峙水口。”
晉代王質(zhì)上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，后見斧柄朽爛，回家時，已百歲，時人皆不識的故事。典出南朝梁．任昉《述異記．卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移》。
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