⒈ 沾濡，滋潤(rùn)。亦謂恩澤普施。

引《史記·司馬相如列傳》：“懷生之物，有不浸潤(rùn)於澤者，賢君恥之。”
晉潘岳《笙賦》：“若乃緜蔓紛敷之麗，浸潤(rùn)靈液之滋……固眾作者之所詳，余可得而略之也。”
《隋書(shū)·高祖紀(jì)下》：“江、河、淮 、海，浸潤(rùn)區(qū)域，并生養(yǎng)萬(wàn)物，利益兆人。”
劉半農(nóng)《老牛》詩(shī)：“只要我車(chē)下的水，平穩(wěn)流動(dòng)，浸潤(rùn)著我一片可愛(ài)的秧田。”

⒉ 浸染；熏陶。

引元?jiǎng)丁峨[居通議·詩(shī)歌一》：“吟哦諷味，浸潤(rùn)優(yōu)悠，自四詩(shī)之派，以遡三百篇之正，孰謂其無(wú)益於世道也哉！”
清方苞《書(shū)刪定＜荀子＞后》：“豈氣數(shù)使然邪，抑浸潤(rùn)於先王之教澤者源遠(yuǎn)流長(zhǎng)有不可強(qiáng)也？”
清劉大櫆《＜張蓀圃時(shí)文＞序》：“抽曲盡之思，顯難詳之義，浸潤(rùn)乎六經(jīng)之旨，敷揚(yáng)乎兩漢之辭。”
鄒韜奮《經(jīng)歷》十九：“學(xué)生的耳朵平日熟于這種‘走樣用法’的浸潤(rùn)熏陶，英文是永遠(yuǎn)學(xué)不好的。”

⒊ 逐漸滲透。引申為積久而發(fā)生作用。

引《論語(yǔ)·顏淵》：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。”
何晏集解引鄭玄曰：“譖人之言，如水之浸潤(rùn)，漸以成之。”
晉袁準(zhǔn)《袁子正書(shū)·王子主失》：“似像之言，浸潤(rùn)之諛，非明者不能察也。”
嚴(yán)陣《牡丹園記》：“這蒙蒙的綠意，這團(tuán)團(tuán)的紅霧，真像剛滴到宣紙上的水彩一樣，慢慢地浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)。”

⒋ 《論語(yǔ)·顏淵》有“浸潤(rùn)之譖”語(yǔ)，后遂以“浸潤(rùn)”指讒言。

引《漢書(shū)·王尊傳》：“秦聽(tīng)浸潤(rùn)以誅良將， 魏信讒言以逐賢守，此皆偏聽(tīng)不聰，失人之患也。”
《晉書(shū)·后妃傳上·文明王皇后》：“敦睦九族，垂心萬(wàn)物，言必典禮，浸潤(rùn)不行。”
清蒲松齡《聊齋志異·梅女》：“廝僕亦刻疵其短。展惑於浸潤(rùn)，禮稍懈。”

⒌ 親熱；討好。

引《水滸傳》第三九回：“﹝黃文炳﹞聞知這蔡九知府是當(dāng)朝蔡太師兒子，每每來(lái)浸潤(rùn)他，時(shí)常過(guò)江來(lái)謁訪知府，指望他引薦出職，再欲做官。”
《水滸傳》第八五回：“若沿途擄掠金珠寶貝，令人饋送浸潤(rùn)，與蔡京、童貫、高俅、楊戩四個(gè)賊臣，可保官爵，恩命立至。”

⒍ 指男女間因親近而狎昵。

引《金瓶梅詞話》第八回：“﹝玳安﹞常跟西門(mén)慶在婦人家行走，婦人嘗與他浸潤(rùn)。”
《警世通言·崔衙內(nèi)白鷂招妖》：“當(dāng)時(shí)則是取笑，誰(shuí)知浸潤(rùn)之間， 太真與祿山為亂。”
清和邦額《夜譚隨錄·秀姑》：“田以目視女，女雖無(wú)言，而顏色甚適，因思姑去，可以浸潤(rùn)矣。”

⒎ 逐漸；漸漸。

引《三國(guó)志通俗演義·董卓議立陳留王》：“宦者之禍，古今宜有，但世主不當(dāng)假之權(quán)寵近侍，浸潤(rùn)成疾，使至于此。”

沾潤(rùn)、滋潤(rùn)。