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⒈ 抱持祠器。
引《管子·形勢》：“抱蜀不言，而廟堂既修。”又《形埶解》：“人主立其度量，陳其分職，明其法式，以蒞其民，而不以言先之，則民循正。所謂‘抱蜀’者，祠器也。故曰：‘抱蜀不言，而廟堂既修。’”
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