⒈ 雅正的文告、訓誡。
引《書序》：“至于夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。”孔穎達疏：“至于夏、商、周三代之書，雖復當時所設之教，與皇及帝墳典之等不相倫類，要其言皆是雅正辭誥，有深奧之義，其所歸趣，與墳、典一揆。”《晉書·儒林傳贊》：“雅誥弗論，微言復顯。”唐杜甫《乾元元年華州試進士策問》之四：“足食足兵，先哲雅誥，蓋有兵無食，是謂棄之。”
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