⒈ 后遂以“諷一勸百”形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒，但結果卻適得其反。
引《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”南朝梁劉勰《文心雕龍·雜文》：“自桓麟《七説》以下， 左思《七諷》以上，枝附影從，十有餘家……雖始之以淫侈，而終之以居正。然諷一勸百，勢不自反?！?/span>
用委婉的語言勸告一人，即能警戒其余眾人。
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